NOVELISTAS MALOS Y BUENOS

Publicado en 1910, Novelistas buenos y malos, del sacerdote español radicado en Bogotá Pedro Ladrón de Guevara, nació como una fervorosa defensa de la moral católica, pero con el tiempo se ha convertido en un objeto de burla por su tono moralista y arbitrario. Desde su introducción, el libro clasifica a los autores mediante una avalancha de adjetivos condenatorios —“herético”, “impío”, “inmoral”, “lascivo”, “peligroso para jóvenes”, entre muchos otros—, en un intento de advertir sobre obras que debían prohibirse para proteger la fe y las buenas costumbres, alineándose con la tradición censora de la Iglesia desde el Concilio de Trento. Inspirado en la Sagrada Congregación del Índice, Ladrón de Guevara llevó su empresa más allá de lo esperado al incluir nada menos que 2.057 autores, en un esfuerzo solitario que incluso supera el trabajo colectivo de los censores vaticanos. Sin embargo, lo que pretendía ser un manual de censura terminó funcionando de manera paradójica como guía de lectura: muchos lectores acudían a sus páginas no para evitar, sino para descubrir autores, especialmente en la sección de los “malos”, contribuyendo así a la difusión en Colombia de figuras como Balzac, Dumas, Flaubert y Goethe.